La digitalización del los objetos mediáticos es una instancia particular, ya amenizada, en cotidianeidad de la Era de la Información, desde fotografías e imágenes, hasta música, audios y videos se encuentran hoy atravesados por el ordenador.
“Filtro para toda la Cultura”, en palabras de Lev Manovich, para quién también las representaciones numéricas, la estructura modular y varias otras características más de estos objetos de los “Nuevos Medios”, ofrecen al usuario la capacidad de una constante relación reinventiva para con ellos. Escenario 1. Brindado por uno de los representantes de los pensamientos en boga que defenestran a las concepciones Posmodernistas.
Escenario 2.Las galerías de arte, más específicamente, el género de las Instalaciones como una característica del denominado momento “Contemporáneo”. Pero en retrospectiva primero, por que es casi inobjetable las pluriabarcantes formas que han brindado éstas a los conceptos artísticos. Con claras reminiscencias del Arte Conceptual, si señor, que quiebra con el entendimiento de la forma por sobre el contenido, brindándole a este último el verdadero peso significativo de la obra y por otra parte, y a la vez también, considerando a la “idea” como la obra misma. Sin olvidar la auto permisividad (al punto del exceso) que posee, en cuanto a la utilización cualquier tipo de medio y espacio físico real, para el diagrama de la forma.
Ahora bien, superpongamos escenarios... que es lo primero que salta a la vista?
Veo la posibilidad de la adaptación de la instalación dentro del nuevo paradigma socio-cultural, a partir del engarce de los objetos digitales dentro de las formas de sus obras. Exelente!, gran paso del género. Típica situación en la que de manera casi inercial nos conducimos a tratar de re-categorizar/nos (no sé porqué), valiéndonos de elementos que consideramos mas o menos oportunos, dentro de la inmediatez del contexto (ese mismo que durante la modernidad trató siempre de devorarnos).
La introducción de este tipo de objetos hace de las Instalaciones una Melange que, sin dudas, presenta cualidades practicante inéditas a nivel referencial-significativo, debido a la inexistencia de prescendetes dentro de la Sociedad Industrial Global.
De acuerdo… pero que sucede con un estilo de expresión artística cuando los envases del conocimiento han mutado? Entendiendo aún, que la razón de ser del arte sigue intercalándose sobre los viejos dualismos de Forma-Contenido y obra-espectador.
La adptación probablemente sea momentánea, ya que la lógica informacional dista mucho de poder conformarse con una mera superposición...
Los objetos digitales enrolados con las interacciones humanas y no-humanas, al mejor estilo Latouriano, y enredados a su vez en una vorágine de flujos informativos, sin dudas han modificado los modos de percepción y cognición del hombre.
Es por dicho motivo que el quitar densidad a la forma, pero a la vez significarla/materializarla constante y eclécticamente, corre el riesgo de “la contradicción” en un presente que se inclina cada vez más, por su genérica inmediatez, hacia un tipo de percepción de la forma que, por ejemplo, prioriza o llega a unirla a flash-backs de imágenes/ideas internamente asociadas dentro de las particularidades individualidades.
Reafirmando el cuestionamiento que da título al post, surge la necesidad de un anclaje dentro del Escenario1 (nuevamente) y de recurrir (nuevamente) al “Lenguaje de los Nuevos Medios” (Bs.As. Paidós. 2006) de Lev Manovich.
Allí el estudioso define en términos semióticos a la Interfaz del ordenador como un código que transporta mensajes culturales en una inmensa diversidad de soportes. De inmediato atraviesa ésta idea con la de la “No Transparencia del Código”, para finalizar relativizando los Dualismos en cualquiera de sus inclinaciones de balanza (como justificaciones de los estatutos artísticos) a partir del análisis de las obras de arte de los “Nuevos Medios”, en donde la Interfaz/Forma y el Contenido van mutando en abierta volativilidad sus mutuas relaciones según los casos de obras específicos y/o, aún más, con la introducción de la Inteligencia Artificial, por ejemplo, el Programador establece ciertas reglas y procedimientos iniciales para que el programa genere sus datos de manera dinámica y en tiempo real, con lo que el contenido se convierte en un resultado de colaboración colectiva entre: “el artista-programador y el programa o, si la obra es interactiva, entre el artista, el programa y el usuario”.
La obra artística: de un genotipo a un fenotipo completo.
Desktop...Looking Glass en Ubuntu by Linux
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